スピリチュアルの学び

人間関係に見る真理と自然法則

田久保剛/CTPeak

PEAKカウンセリング塾は、人間関係を通して大いなる自然法則の真理(普遍意識)を見出すメソッドとも言えます。

今回のご投稿は、PEAK塾での学びを、日常の人間関係に生かし、本質、真理を見出された素晴らしい体験談です。

大変な状況の中にあっても、少しずつでも、PEAK塾の様々な学びを思い出し、生かし、この境地に至った体験をお聴かせ頂き、PEAK塾を提供した私、田久保剛も深い喜びを感じております^^

どうそ、このQ&A回答ビデオをご覧頂き、ご自身の日常生活の人間関係に生かすきっかけにしていただければ幸いです。

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【究極の願望実現】スピリチュアル情報の正しい理解と実践

田久保剛/CTPeak

田久保剛がお伝えしている霊的真理の中心テーマは、「普遍意識の目覚め」です。

その普遍意識の目覚めの最短ルートとも言える手法「カルマ・ヨガ」の実践をサポートするオンライン講座『カルマ・ヨガ実践講座(SKY)』と正しい霊的真理の基本を楽しく学ぶ『おもしろスピリチュアル基礎講座(BASE)』は、どういう趣旨のサービスで、一体どんな魅力があるのかを、

スタッフの原とお伝えした動画です。

「正しい真理の地図を手に普遍意識への最短距離を歩む、CTPeak一押しの学習ルート!」

この動画には、「究極の願望実現」とは何か、そして、「本当のスピリチュアル」とは何かを見出すヒントを掴んで頂けると思います。

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創立10周年記念開催「スピリチュアルの疑問に徹底回答」

田久保剛/CTPeak

2021年10月3日のCTPeak創立10周年記念として開催された、「CTPeakトークイベント」の収録ビデオを全編公開しました。

スピリチュアル分野の様々な疑問、質問にひとつひとつ徹底回答した、田久保剛のトークイベントをどうぞあなたの霊性向上のヒントとしてご活用下さい。

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スピリチュアル情報に対して焦り・不安・恐怖心が反応した時の対処法

Q.『これからの時代は、二極化がどんどん進む』というスピリチュアル分野にある情報を聞くと、焦りや不安や恐怖心がでたり、乗り遅れそうな自分を責める気持になります。何か捉え方のアドバイスをお願いします。

このようなオンライントークイベントでの投げかけに対して田久保剛がお答えした動画の一部をご紹介します。

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スピリチュアル情報の「真偽」を識別するヒント

田久保剛/CTPeak

目に見えない、確認のしようがないスピリチュアル情報の「真偽」をどう識別していけばいいのでしょうか。

そもそも、その引き寄せの法則や、アセンションの情報など、スピリチュアル情報を学ぶ「動機」は何なのか…

その霊的情報の真偽、見分け方、識別ポイントのヒントについて、田久保剛のオンライントークイベント講話映像からご紹介します。

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同じ失敗を繰り返してしまう事の真理

田久保剛/CTPeak

Q:「真理の学びやカルマ・ヨガの実践が有効的な手段(道具)だと理解しているつもりですが、相手を批判したり、人と比較してしまう、ということを何度も繰り返してしまいます。

そういう自分に素早く気づいて、道具の生かし方に転換出来るようになるには、どうすれば良いですか?」

オンラインイベントで頂いた、このご質問に対する田久保剛の見解です。

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勘違いしやすい宇宙人情報の識別ポイント

田久保剛/CTPeak

「Q:宇宙人とコンタクトを取れるという方がいて、『地球的な発想は終わりにして、もう私たちも宇宙人になりましょう』と言われました。どうすれば良いのでしょうか?」

このご質問の回答は、スピリチュアル分野の、勘違いしやすい様々な質問に、田久保剛が音声ファイルでお届けして、スマホ等で気軽に聴ける、

“精神世界・スピリチュアル百科辞典”

『スピリチュアル創造スタジオ』、略して『スピぞう』の項目の一つです。(2020年5月現在、133ファイル。その後続々更新中)

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スピリチュアルの学びとプロレスの受け身

田久保剛/CTPeak

人を感動させ、魂が震えるようなプロレスの名勝負の裏には、選手の日頃の徹底的な“受け身”の鍛錬があります。

“受け身”が下手だと、“危険な大技”が交錯するような試合展開は望めないのです。

このプロレスの受け身と、人生というリングで生きてくる霊的真理、スピリチュアルの学びは似ているな…そんな、プロレス経験者でもある、田久保剛の捉え方をお伝えします。

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「無私」の境地・結果に執着しないとは

田久保剛/CTPeak

スピリチュアル分野の学びでは、「無私」の境地を目指す、というような教えがあります。

それは「結果に執着しない」状態とも言えます。

「無私」の状態になっていく、というのはどういう事なのか、そして「神への奉仕」「赦し(ゆるし)」との関連性について、前回の記事の続きとして、田久保剛の解釈をお伝えします。

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